寻找东方之星：“牧养我以色列民”的君王

   ——“来自耶稣的福音”之一

      和而不同

阅读《圣经》，常常令我感动。

当来自东方的三个博士寻着东方之星的踪迹，来朝拜“牧养我以色列民”的未来君王时，我想起了跋涉千里万里的玄奘，

这些都是为了人类的永恒福祉而奉献生命的人哪！

博士们（《马太福音》里的“博士”是智者，wise men，绝不是今天意义上的博士）并不知道目的地何在，就带着他们所能有的最好礼物——黄金、乳香和没药出发了。途中，他们要经历多少磨难！没有人知道这些满面尘灰、形容憔悴的人们就是为了他们的缘故才行走在沙漠之上。或许那些知晓但不理解的人们还会成群地在路边嘲弄、讥笑这些行者。

托尔斯泰笔下被流放西伯利亚的政治犯看到押送他们的衙役们，曾经这样感慨地说：

“就是为了这些人，我们才长途跋涉的”。

当博士们终于见到了圣婴耶稣，献上礼物、俯拜之后就“大大欢喜”地回去了。

只为看他一眼。

能够看他一眼，就已经是莫大的幸福了：这是满脑子功利主义的现代人很难理解的。

还有一个人也关心着圣婴，这就是犹太人的希律王。

当博士们在耶路撒冷说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他”时，“希律王听见了，就心里不安，耶路撒冷合城的人也都不安。”

希律王对博士声称也想去拜见圣婴，可心里想的却另一回事。这从他询问祭司长与文士的话中就可以看出：“基督当生在何处？”

基督，也就是救世主弥赛亚。这是苦难深重的犹太民族从先知那里得知，并一直翘首期盼着的“牧养我以色列民”的君王。

希律王明明白白地知道东方博士寻找的这个孩子就是犹太人的救星弥赛亚。那他为什么还要大大地不安呢？

为了手中的权力，为了心底的私欲。

耶稣降世只是为了洗涤人类的灵魂，对肮脏的世俗政权根本没有兴趣。

貌似强大的国王居然害怕一个刚刚出世的孩子。

圣婴及其家人受到神的使者的点化，连夜逃到埃及去了。

由于找不到这个孩子，希律王下令把伯利恒城及邻近两岁以下的孩子“都杀尽了”。

他要杀的不是别人，正是将要拯救犹太民族于水深火热之中的救世主！

你很难相信世界上竟有这样的凶狠的心肠——可事实就是如此。

相似的历史还在不断地上演！

由此，我们就明白了一个事实：希律尽管拥有权杖，但它并不是犹太人的王。只有耶稣才是“牧养我以色列民”的真正君王，而希律不过是一个杀害以色列民的残暴凶手。

先知这样写道：

“在拉玛听见号咷大哭的声音，

是拉结哭她的儿女，

不肯受安慰，

因为他们都不在了。”

同情之余，还有一个疑问：希律王害怕耶稣，有其原因；但“耶路撒冷合城的人”，也就是百姓大众，你们为什么也“不安”呢？这个孩子不是来拯救你们的吗？

原来你们既盼望弥赛亚，又不肯相信他。

你们只愿意相信并跟随现世的暴君：希律王既然“不安”了，于是，你们也跟着“不安”起来。你们没有想一想希律王是来拯救你们的吗？

你们追随了现世暴君，也意味着失去了被基督所拯救的宝贵机缘。

后来呢？——

后来，尽管没有那些人的跟随，尽管有了伯利恒城的杀戮，东方之星还是冉冉升起来了……